企業(yè)發(fā)展　文化先行

　　仙合在蘇州，蘇州有兩千五百年的文明歷史，且不提各處園林的歷史，單說每條街巷的名都來自幾百年前甚至幾千年前，這就足以使人激動萬分。從讓王泰伯南下開辟吳地，伍子胥建筑蘇州城至今，兩千五百年中每一個(gè)角落都是金燦燦的。很必然，仙合的骨質(zhì)里與生俱來的文化氣質(zhì)，必定是承載著蘇州本土原汁原味的文化元素。此種優(yōu)越的歷史文化無疑是一較為強(qiáng)勢的優(yōu)越條件。天時(shí)地利人和合融仙合。

　　將這些優(yōu)勢的文化融進(jìn)仙合的符號，仙合的符號，無論是朱色印圖，還是兩只蝴蝶交錯(cuò)迭飛之狀態(tài)，都代表了一定的歷史文化淵源。如古人之印，代表的是“信”，所謂，印者，信也。而誠信就是仙合的中心文化。

　　那么仙合家紡的文化探尋就離不開蘇州兩千五百年文化歷史的追溯。

　　其中文化包括：本土的傳統(tǒng)文明，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)文化，及新蘇州現(xiàn)代元素探究。 “不做最大的，做最強(qiáng)的”這句話是仙合家紡發(fā)展總方針，往深度作，做立體，做極致，做出風(fēng)格。既是定位。

　　蘇州于仙合就像母胎與子。仙合家紡的文化積淀脫胎于蘇州深厚的傳統(tǒng)歷史文明。

　　2008年是仙合高速發(fā)展的一年，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售都將在2007年的基礎(chǔ)上突破成長，在累積中日漸成熟。2008年初，仙合展廳全新設(shè)計(jì)裝修竣工，在多年品牌文化的摸索積累的基礎(chǔ)上，展廳的設(shè)計(jì)裝修每一處都精到細(xì)巧，每一處細(xì)節(jié)都融進(jìn)了吳文化的遼遠(yuǎn)、深邃與美麗。

如切如磋    如琢如磨

　　仙合家紡新展廳的迎門外壁全部采用天然的玉質(zhì)石材。昔者君子比德于玉。溫潤的淺色天然玉質(zhì)石材將仙合的博大儒雅氣息撲面迎來。仙合之儒雅之書卷氣質(zhì)傳承蘇州文化之淵源博大。孔子在《禮記》中賦予玉“十一德”，在他看來，玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象征。仙合家紡之品牌成長即如君子于玉，如切如磋，如琢如磨，君子之美要經(jīng)過一定的禮的規(guī)范和度的把握才可以獲得，猶如獲取美玉一般，需要有一番磨礪的功夫。仙合之品牌文化的積淀亦是如此，不折不撓，自勵(lì)自勉，望其聲舒暢遠(yuǎn)聞，揚(yáng)于業(yè)內(nèi)。

君到姑蘇見   人家盡枕河

　　仙合展廳進(jìn)門之處就是一座黑色烤漆玻璃砌成的水池。池水清澈見底，幾尾斑彩游魚，幾把落花隨流水，春去也，亦是天上人間。飄逸靈秀的水，是蘇州之靈魂。唐代詩人杜荀鶴形容為“君到姑蘇見，人家盡枕河”。迢迢水色間于天地間，蜿蜒，仙合家紡將姑蘇之水文化融入其中，像似一個(gè)碧色的夢，在清雅的柔波里盡放斑斕。
仙合產(chǎn)品主以絲和棉為主的純天然面料，平淡、從容，使人體味似曾相識水波柔情。在塵囂之后，仙合的靜謐、舒展及文化，深邃、安詳。仙合家紡精湛的繡工和簡約質(zhì)樸的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，滲透著精、細(xì)、雅、潔的靈性。猶如水之靈動，水文明之經(jīng)典。

移步換景  畫棟雕窗

　　花窗不僅是一種景觀，也是蘇州文人園林文化的反映。仙合家紡將姑蘇園林之花窗運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)在仙合展廳中。

　　在進(jìn)入仙合家紡展廳之中，連綿的隔扇組合成道道屏風(fēng)分隔開不同展區(qū)之間的風(fēng)格，又將另一個(gè)展區(qū)的風(fēng)景的消息暗暗透出，但又露而不盡，讓人們進(jìn)一步探幽。而這數(shù)個(gè)隔扇長窗延綿一片，本身也構(gòu)成一道誘人的風(fēng)景，很是不錯(cuò)。
在展廳通幽之處往往會出現(xiàn)木刻的圖案，浮雕于漆黑的玻璃界面上，圖案輕靈毓秀，柔和飄逸，充滿了活力，依窗而飾，主題搭配的仙合產(chǎn)品作出的組組陳列小景透窗而來，竹影婆娑，流光明滅滴翠，花香呼之欲出。
除卻花窗以外，蘇州園林之移步換景，曲折通幽，也屢見與展廳設(shè)計(jì)中。展廳風(fēng)格的區(qū)域劃分為：婚慶區(qū)、時(shí)尚家居區(qū)、溫馨家居區(qū)、新品區(qū)、精品區(qū)、兒童區(qū)、芯墊區(qū)、面料展示區(qū)、洽談區(qū)等，在“柳暗花明又一村”中盡顯其悠然斑駁之移步換景。

仙合發(fā)展　文化先行

　　2008仙合展廳的全面提升，仙合家紡十余年歷程將持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，步步鏗鏘，遙首眺望，景秀無限！